Разнообразие крепкого алкоголя на столах, разгоряченные или еле стоящие на ногах (в зависимости от количества употребленного спиртного) мужчины почтенного возраста, отпускающие пошлые шутки, женщины в обтягивающих брюках – казалось бы, привычная иллюстрация к загородным поездкам, к сожалению, становится обычной картиной и в некоторых осетинских святилищах.

К примеру, на последнем праздновании в Роще Хетага на съемочную группу национального телевидения чуть не набросились не совсем трезвые старшие за то, что те снимали сюжет о празднике.

Достаточно тревожная тенденция, учитывая, что дурной пример подают те, кто в силу жизненного опыта должен учить и передавать накопленные знания и традиции молодому поколению, а не быть источником духовного растления.

К счастью, многие представители молодежи делают для себя правильные выводы.

Совершенно очевидно, что необходимость наведения порядка в святилищах назрела. В первую очередь, конечно в поддержании сакральной чистоты и норм поведения в них. Порядок также необходим и в их финансово-хозяйственной деятельности. И кто-то должен взять на себя эту обязанность и ответственность.
Таким органом, взявшим на себя регулирование функционирования общенациональных святилищ на основе традиционных норм – агъдау стал Республиканский общественный Совет по вопросам святилищ. Создание единого контролирующего органа обусловлено в том числе и отсутствием юридического регулирования данной сферы. Об этом сообщили на первом заседании Совета. На мероприятии также утвердили состав организации, в который вошли представители от общественных и религиозных (традиционных верований) организаций, органов республиканской власти, ученые, краеведы, журналисты. Совет будет независимым от «Иры Стыр Ныхаса» и организацию в Совете будет представлять лишь один человек, также как и от других общественных организаций. В тексте обращения к народу Осетии, принятом на заседании, говорится, что Совет будет заниматься установлением порядка в святилищах, а также контролировать соответствие финансово-хозяйственной деятельности в них согласно установленным требованиям. Однако, что важно, непосредственно сбором и распределением пожертвований будут заниматься избираемые ежегодно в окрестных сёлах служители (Дзуарæн лæггадгæнджытæ – прим.ред.). При этом, речь идет только об общенациональных святилищах, перечень которых определит сам Совет.

Действующий состав Республиканского общественного Совета по вопросам святилищ будет исполнять свои обязанности до очередного Съезда осетинского народа, на котором будет утвержден новый состав.

Кроме того, среди принятых Советом решений – утверждение рабочих групп по определению статуса святилищ, представление соответствующей информации до 15 августа и проведение проверки финансово – хозяйственной деятельности служителей таких святилищ, как Хетаджы Уастырджийы кувандон и Ныхасы Уастырджийы кувандон.

Указанные святилища много лет находились в ведении общественной организации «Святилища Алагирского ущелья». Пожертвования заносились на ее счет, с них уплачивались большие государственные налоги, и далее руководители фонда, на свое усмотрение распоряжались всеми средствами, а также вели всю хозяйственную деятельность в Роще Хетага и Ныхасы Уастырджийы кувæндон. Согласно принятых на расширенных совещаниях «Иры Стыр Ныхас» и собраниях в населенных пунктах решений, во вторник, 6 августа, старый состав служителей святилища передал свои полномочия вновь избранным. Это стало возможным после изъятия ими из пожертвований 1.2 миллиона рублей в счет выплаты накопленных долгов. Вся сумма была собрана в святилище в день празднования и в последующие две недели.

«В Осетии никогда не проводили празднования в святилищах в долг, и эту практику в будущем необходимо исключить. Наверняка нужно помогать больным, нуждающимся, и вновь избранные служители коллективно, будут рассматривать такие просьбы. Но совершенно не понятно, как при этом можно умудриться не оставить ни одного рубля на само празднование и даже кусарттæгтæ покупать в долг. Как можно держать целый штат работников на зарплате, выплачиваемой от пожертвований и материально «поощрять» даже тех, кто возносит молитву с тремя пирогами? В любом случае, новые служители святилищ постараются самостоятельно разобраться в этих вопросах», – отметил в своем комментарии «15-му Региону» председатель «Иры Стыр Ныхас» Руслан Кучиев.

С самого начала заявлено, что ни «Стыр Ныхас», ни какая-то другая организация не должны иметь права самостоятельно и единолично контролировать святилища. Только все вместе, как это намерен делать Республиканский общественный Совет. Руслан Кучиев в своих высказываниях несколько раз повторил: «Пока я работаю, ни один рубль из святилищ в нашу организацию не попадет».

Он убежден, что общенародные святилища надо отдать народу, которому они и принадлежат, путем избрания Дзуарæн лæггадгæнджыта методом вытягивания жребия из числа представителей окрестных населенных пунктов. Через выборность, периодическую сменяемость и создание органа общественного контроля, по мнению Руслана Кучиева, можно добиться порядка.

«В некоторых селах главы и население не поняли целей и смысла принятых решений. В Хаталдоне и Суадаге, например, собрания жителей не были проведены, и до праздника служители не были избраны. Постараемся объяснить людям, что, не смотря на распространяемые там слухи и домыслы, необходимо в интересах всех совместно взяться за наведение порядка», – сказал он.

Роща Хетага официально по документам является памятником природы и в этом качестве находится в ведении правительства Северной Осетии.

«Мы считаем, что содержанием и охраной этого объекта должно заниматься соответствующее министерство, также, как и другими значимыми природными объектами. Будем настойчиво ходатайствовать об этом. Служители святилища должны заниматься другими вопросами, в том числе и проведением праздника», – поделился председатель «Иры Стыр Ныхас».

Он убежден, что значение осетинских святилищ трудно переоценить.

«Они играют огромную роль в сохранении традиционной веры и в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. Молодежь сегодня развернулась лицом к святилищам, сæ фыдæлты Фарнмæ. В Реком 700-800 человек приезжает, они же туда не пить приходят. Значит, есть в этом что-то очищающее, возвращающее нас к истинным ценностям. Но если в святилищах не будет Æгъдау, молодежь оттуда уйдет, и что мы тогда предложим им взамен?», – задается вопросом Руслан Кучиев.