У каждого дома есть свой хранитель. Он оберегает наше жилище и всех домочадцев от несчастий. Так всегда говорили мне родители. Эта фраза плотно укоренилась в моем сознании.

Я помню, что с детства в первую ночь со вторника на среду после Нового года мы готовились к старинной традиции почитания Бынаты Хицау. Я спрашивала у отца, откуда берёт начало праздник? Он говорил, что никто уже и не помнит. Потом улыбнулся и добавил: «От нартов».

По обыкновению для ритуального стола папа покупал обязательно чёрного петуха. Мы дети не очень любили есть это мясо, оно было жестковато, но хоть один кусочек должен был съесть каждый из нас. Иначе покровитель мог обидеться и наслать беду. Мама пекла пироги и готовила другие праздничные блюда. Мы накрывали стол, но прежде чем приступить к трапезе, ровно в полночь папа обращался с просьбами о покровительстве над нашим домом к Бынаты Хицау. Мы выходили на улицу на 5 минут для того, чтобы все невзгоды и болезни обходили наше жилище стороной. За это время незримый хозяин дома должен был осмотреть и оценить преподнесённые ему яства. Мама осматривала стол, когда мы возвращались домой. Курица не должна была быть тронута, плохая примета, да и остальные блюда и напитки тоже должны были остаться целыми. В противном случае это означало бы скорую смерть одного из членов семьи. Только после этого мы садились есть. Гостей за такой стол, как правило, не приглашали и мясо жертвенной птицы ели только члены семьи. Оставшиеся кости топили в реке.

Праздник имеет древние корни и считается одним из важных и почитаемых. Осетины верят в то, что Бынаты Хицау оберегает дом и покровительствует семье, отводя бедствия и хвори. Относится к нему нужно с почтением и не обидеть ненароком. Он не потерпит неуважения к себе. И начнёт пакостничать и вредить семье.  Так вот, чтобы его задобрить в праздничный день и накрывают особенный стол.

Впрочем, задобрить домового можно в любую среду года. Ведь в осетинском календаре каждый день недели связан с определённым покровителем. Однако именно первая неделя после наступления Нового года, считается наиболее энергетически сильной и мистической.

В этот день, помимо Бынаты Хицау, осетины воздают почести жителям подземного мира. Многие называют этот день Хæйрæджыты æхсæв.

Существуют легенды о том, что когда-то злые силы и люди мирно жили бок о бок. В нартском эпосе это хорошо описано. Люди, небожители и обитатели подземного мира обитали на одной земле. Но в какой-то момент между сними возникла непреодолимая вражда. Узнав об этом, Уастырджи изгнал злую силу. Но люди, зная их коварство, всё равно боялись их. Для того, чтобы расположить их к себе стали отмечать Хæйрæджыты æхсæв. Для ритуального стола было принято заказывать чёрного козлёнка. Существовало предание, что козлов создали злые силы. Именно поэтому эту жертву они примут с особым удовольствием. В качестве жертвенного животного мог быть и чёрный барашек или чёрная курица. В зависимости от достатка семьи. Согласно поверью, если задобрить жителей подземного мира они не будут вредить.

В большинстве поверий народов мира существует домовой. В Англии и Шотландии это Брауни. В Испании – Трасчо. Немецкого домового кличут Вигты. У славян – Доброжил. Описания их довольно схожи: маленькие, бородатые, озорные старички, которые воплощают собой мощную энергию. Они и пошалить в доме могут, и помочь по хозяйству. В зависимости от настроения. С ними связано множество забавных историй и легенд.

У осетин нет чёткого описания внешнего облика Бынаты Хицау. Он олицетворяет собой поток мощной вселенной энергии. И в третьем тысячелетии каждая семья по-прежнему хочет заручиться его поддержкой. За каждым праздничным столом возносят ему молитвы прося о благополучии, достатке и счастье, отдавая все положенные ему почести сполна.

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора.