Говорят, что одежда отражает все, что кроется внутри. Кто-то даже сказал, что она — зеркало души человека. В традиционной осетинской культуре одежда всегда имела глубокое символическое значение. В настоящее время интерес к одежде не исчез — он, напротив, усилился. Современное общество продолжает уделять большое внимание внешнему виду. В Осетии наблюдается рост интереса к этническим мотивам, возрождаются элементы национального костюма, появляются дизайнеры, вдохновленные культурным наследием. Но есть у этого явления и другая сторона. Внимание к внешнему облику порой становится чрезмерным. В обществе усиливается давление по поводу соответствия определённым стандартам внешности.

В период аномальной жары некоторым мужчинам и женщинам стало сложно соблюдать баланс между городским и пляжным стилем. На протяжении многих лет значительному количеству людей в Осетии кажется, что это грубое нарушение этических норм и проявление неуважения к истории и традициям. Чаще всего среди населения вопросы вызывают… шорты. Этим летом проблема, ставшая уже эпохальной, вновь напомнила о себе. В осетинском сегменте интернета шорты вновь вышли чуть ли не на первый план. Модный дресс-код не просто злит население, а поднимает волну всенародного возмущения. Что же делать? С этим вопросом мы обратились к заместителю председателя Высшего совета осетин Руслану Туаеву.

«Шорты — это вариант для курортного города. У нас в них ходить неправильно. Здесь другой менталитет. В соседних регионах шорты исключены. Почему у нас тогда можно? К нам сегодня приезжает много туристов. Важно, чтобы гиды их инструктировали, рассказывали, что правильно, а что нет. В жаркую погоду — пожалуйста, есть Водная станция. Там можно. Но по городу — нет, это не рекомендуется. Это и мужчин касается. Закон горский для всех один», — отметил Руслан Туаев.

При этом если сказать, что никто из осетин никогда не носил шорты, это будет неправдой. По меньшей мере если брать последние 30 лет. Можно ли сказать, что все те, кто когда-либо надевал шорты и выходил в них гулять в общественные места, — «Худинаггæнджытæ и Фидиссæгтæ»? Это очень непростой вопрос. Свое мнение по этому поводу выразил представитель «Ирон Федераци» Тамерлан Цгоев.

«Один мой знакомый ответил вопросом на вопрос. Если вы — Национальная республика с титульным этносом, осетины — предполагаете, что шорты могут войти в культуру обычного осетина, что он может появиться в шортах на публике, то ответьте мне на вопрос: «Он должен шорты надеть поверх волосатых ног или побрить их?». Если вы ответите на этот вопрос, все встанет на свои места. Понимаете, есть признаки аристократического воспитания: человек, даже если ему некомфортно, делает определенные вещи, которые показывают его статус. Своим видом показывает, что он цивилизованный человек. Вот здесь, мне кажется, и кроется грань: мы должны понимать, что такое наша культура, что среди осетин и осетинок есть вещи допустимые и недопустимые с точки зрения именно культуры. Если говорить о том, что мы переходим на общие цивилизационные, глобалистские основы, тогда вопросов нет никаких. Все нормально, можно и шорты, можно и пирсинг, татуировки. В принципе, все, что допустимо современным миром, все допустимо и для любого человека. Но если мы остаемся в лоне национальной культуры, то мы должны сохраниться как этнос. Так делают сильные нации, сильные культуры. Это те, которые, несмотря на глобальную повестку, несмотря на современные тенденции, сохраняют свое Я.

Одежда — это форма, которая должна соответствовать содержанию. В данном случае я бы подходил к этим вопросам как к философским категориям формы и содержания. Если вы по форме не соответствуете собственному же содержанию, тогда вам надо исправляться. То есть если вы осетин по внутренней составляющей, культурно принадлежите к Осетии — я не говорю даже этнически, культурно, — то хотя бы общие черты форм вашей одежды должны приводить к этой норме. И я не думаю, что шорты — это форма, которая соответствует содержанию культурного представителя Осетии.

Что касается туристов, то здесь проблему можно решать только жестким регулированием. Если я приезжаю в арабскую страну, где запрещен алкоголь, необходимо ходить с покрытой головой и нельзя оголять части тела, я понимаю, что приехал в страну, где такая культура, и соблюдаю эти требования. Это нормально, потому что я в гостях. Я не могу позволить себе вести себя как у себя дома, и это выглядит логично», — отметил Тамерлан Цгоев.