Кардагхассан — один из древнейших праздников осетинского народа, уходящий своими корнями в глубокую древность. В соответствии с осетинским календарём праздников, традиционно его отмечают через 30 дней после Пасхи, в первое воскресенье июня. Кардагхассан символизирует начало нового сельскохозяйственного сезона, а также в этот день наши предки благодарили силы природы за богатый урожай и благополучие. Издревле праздник является символом единства и надежды на благосостояние.

«Раньше он назывался Кардаджимай, месяц травы. Наши предки отправлялись на луг, собирали траву, цветы, потом приносили домой и разбрасывали в комнатах, в хлеву, в сараях. Повверье такое, чтобы всходы были удачными, чтобы сочная трава была на лугах, на пастбищах, чтобы кукуруза, пшеница взошла, чтобы богатые урожаи были. И молились Всевышнему, Уацилла молились», – рассказал Руслан Туаев, заместитель председателя Высшего совета осетин.

Также траву в доме разбрасывали для привлечения удачи. Подобные ритуалы не только укреплял связь с предками и природой, но и межродовые связи, так как в праздновании принимало участие большое количество человек.

История праздника насыщена символизмом и связана с важными моментами в сельском хозяйстве. В этот день проводились обряды посвящёнными плодородию земли, которые зачастую сопровождались играми, пением народных песен, исполнением традиционных танцев. Так наши предки отдавали дань силам природы, чтобы задобрить их, дабы урожай был богатым.

«В былые времена устраивали пышные праздники. Вообще, под открытым небом возносили молитвы. В настоящее время так часто уже этого не делают. Да и вот в сёлах ещё можно встреть подобное празднование. А раньше да, устраивали и праздники, и друг к другу домой ходили в гости. У кого невеста была, вот недавно кто женились, в их доме веселье устраивали, пляски и тому подобное»- отметил Руслан Туаев, заместитель председателя Высшего совета осетин.

Нужно отметить, что в разных районах празднование могло отличаться особенностями проведения церемонии и ритуалов, но суть всегда оставалась неизменной: люди собирались вместе, чтобы выразить благодарность святым за их защиту и помощь в обретении богатого урожая.

В осетинской культуре святые покровители урожая занимают важное место, поскольку они считаются защитниками полей и посевов. Поэтому особое внимание в этот день уделяется Уацилла, который, по верованиям, отвечает за удачные всходы и защиту от неблагоприятных погодных условий, таких как град.

«В каждом районе каждый по-своему отмечал. А так, за всходы отвечает Уацилла. Чтобы града не было, чтобы посевы были удачные, чтобы не был сезон слишком дождливым и пасмурным и тому подобное, об этом молили Уацилла»- Руслан Туаев, заместитель председателя Высшего совета осетин.

Особое внимание уделяется и праздничному столу. Традиционно пекли осетинские пироги, чаще всего цахараджинта (с начинкой из листьев свеклы), различные национальные блюда и свежие фрукты и овощи, а также готовили жертвенное животное, как правило это был барашек. Со своими «кувинагтами» шли в поле, где и возносили молитвы. В некоторых районах готовили гуыдын- большой пирог с обильной начинкой, который должен был вкусить каждый член семьи, а вот угощать им посторонних было категорически запрещено.

Как и в случае с другими древними праздниками осетин, с приходом христианства традиционные религиозные праздники осетин стали пересекаться с православным, что вызывает некоторую путаницу в трактовке. Однако, как отмечается, это разные праздники с разными значениями. Осетинская традиция, связанная с Кардагхассан, существовала задолго до прихода христианства, что подчеркивает её уникальность и важность для осетинского народа.

«Вообще это старинный осетинский праздник. А сейчас он совпадает просто с Троицей, и многие их путают. Раньше же не было ни христианства, ни мусульманства. А сейчас вот связывает с тем, что через 50 дней, вообще через 40 дней после Пасхи, да, Христос улетел, уже земную жизнь закончил. Через 10 дней еще появился. Поэтому его связывают сейчас еще и с Троицей. Они совпадают, а так это разные вещи», – пояснил Руслан Туаев, заместитель председателя Высшего совета осетин.

Несмотря на смешение традиций, многие осетины продолжают отмечать Кардагхассан, продолжает оставаться важным событием в жизни осетинских сел.  как самобытный праздник с уникальной историей и значением, что говорит о глубоком уважении к своим корням и культуре.

С каждым годом праздник становится все более актуальным, объединяя людей вокруг общих ценностей, памяти о предках и надежды на благополучие.